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Il cammino

Il percorso catecumenale

Il catecumenato è articolato in quattro tappe, scandite dal Rito dell'Iniziazione Cristiana degli Adulti (RICA). Ogni tappa ha un proprio tempo, un proprio spirito e gesti liturgici che la comunità celebra con chi si prepara ai sacramenti dell'Iniziazione.

  1. 01

    Tempus praecatechumenatus

    Precatecumenato

    Tempo dell'evangelizzazione iniziale: l'annuncio del kerygma, della buona notizia di Cristo, a chi comincia a cercare. È l'ingresso graduale nella comunità credente, ancora prima della decisione catecumenale propriamente detta.

    Cosa si vive

    • Annuncio del kerygma e del Vangelo
    • Primo inserimento nella comunità parrocchiale
    • Inizio della preghiera e della vita liturgica
  2. 02

    Tempus catechumenatus

    Catecumenato

    Tempo dell'approfondimento: chi si prepara al Battesimo ascolta la Parola, impara a pregare, partecipa alla vita della Chiesa e inizia a convertirsi. È il periodo più esteso del percorso, vissuto in continuità con la comunità.

    Cosa si vive

    • Ascolto prolungato della Parola di Dio
    • Apprendimento della preghiera e dei primi segni cristiani
    • Vita liturgica e inserimento nella comunità
    • Conversione progressiva del cuore e della vita
  3. 03

    Tempus electionis

    Eletti

    Tempo della preparazione immediata ai sacramenti del Battesimo, della Confermazione e dell'Eucaristia, celebrati solitamente nella Veglia Pasquale. È scandito dagli scrutini, dal Credo e dalla preghiera del Padre Nostro.

    Cosa si vive

    • Scrutini celebrati in Quaresima
    • Rinunce e consegna del Simbolo della fede
    • Recita del Padre Nostro
    • Preparazione spirituale immediata ai sacramenti
  4. 04

    Tempus mystagogiae

    Mistagogia

    Tempo successivo alla celebrazione dei sacramenti dell'Iniziazione: la comunità neofita approfondisce il mistero celebrato, vive l'Eucaristia come centro della vita cristiana e matura nella testimonianza.

    Cosa si vive

    • Approfondimento dei sacramenti ricevuti
    • Vita eucaristica come centro
    • Testimonianza nella comunità e nel mondo